吸引我目光的是想見不得見的:顧愷之的女史箴圖.
當年在英國時,每每造訪大英博物館,第一件事就是去尋這件作品,
後來才知道是自己傻,這種脆弱不易保存的文物是極少被展示的.
想想也對,人家都1500多歲了.說不定一拿出來就化成灰 :-p
這幾天忙著研究故宮展出的北宋名畫:谿山行旅圖,才突然又想起她.
拜現代科技之賜:數位板本釋出,透過BBC的完整介紹,讓我們遠遠流口水瞻仰一下也不錯啦~(不管,版面醜一點沒關係,我就是要放到最大)
(為什麼喔? 這我很難解釋,如果要問,埃及人應該比我們更不平吧.)
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繪畫背後的小故事:
《女史箴圖》長卷,傳為晉顧愷之的作品,(345–406),但現代學者普遍認為該畫卷為5世紀到8世紀時期的摹品。此畫根據晉詩人張華所公元292年作《女史箴》一文所繪,《女史箴》用於告誡皇帝後宮中的女性尊崇婦德,此畫卷表現了張華的詩歌。
此畫藏於倫敦的大英博物館,是現存已知的最早的中國畫長卷[1] 是世界上最著名的中國書畫作品[2],此畫作最早見於記錄是宋徽宗時期,傳世幾百年留下了大量藏家的印章,最後成為了乾隆皇帝的收藏,1899年中國發生義和團事件,畫卷被一英國軍官盜走後出售給大英博物館。
此畫卷位列BBC《展示世界歷史的100件文物》位列第三十九。BBC的專輯做得真不錯:錄音檔:No. 39 /100 顧愷之女史箴圖介紹
錄音檔的腳本:文字部分
專輯官網:百大文歷史物A History of the World in 100 Objects by theme
百大文物的podcast錄音檔:免費下載MP3 (對,100個都免費,讀英文最大的優點在此)
維吉尼雅大學的傳統東方女性研究網, 有女史箴圖的 清晰大圖
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把剛剛打開的文字腳本Copy,通通貼到Google翻譯,得到結果如下:
我知道讀起來不是很順,但,我是國小老師,我對作文的忍受力較強,自圓「他」說的能力也較強.其他讀者就忍受點吧(again,讀好英文也不用忍受機器翻譯),翻譯如下:
這個星期,我們在漫遊全球各地的兩千年前,看什麼佔據我們,當我們在休閒。我們有宴會廳和同性戀在早期羅馬帝國,吸煙和儀式在北美,球類和信仰在墨西哥。今天,我們用什麼樣的,我肯定,所有的最大的樂趣之一 - 看畫。而這個計劃是畫畫的來自中國的傑作。這是一個滾動,畫周圍的400年或500,它包含了三個獨立的藝術形式,在中國被稱為抒情“三天生麗質”:繪畫,詩歌和書法。
作為一個手捲它是在私下進行查看,並作為藝術的精細工作就結束了幾百年來珍惜皇帝。它被稱為女教師到宮女的諫 - 或女史箴圖短 - 這是一種古老的指導方式,並且首先要道德,女士中國法院的 - 它告訴有影響力的女性如何做人。
“對我來說這是一個令人難以置信的誘人的藝術品。這是兩個令人愉快和令人沮喪的在同一時間。” (肖恩McCausland)
“它講述了一個故事,顯然是一個非常厲害的女人。” (查爾斯·鮑威爾)
多數民眾贊成從本週的對象出現了一個共同的主題已經對什麼是可以接受的快感不斷變化的看法 - 在世界歷史的香料不同的時間已經變成了副 - 反之亦然。但是,享受藝術像女史箴圖的工作一直是完全可以接受,和滾動本身帶有那些誰,幾個世紀以來,已經足夠幸運,看著它,享受它的記錄。
而在今天,令人驚訝的,我是他們的頭號。我在專門建造的東亞油畫工作室保護這裡在大英博物館 - 在整個繪畫的佈局。
其創作的故事是一個過程,匯集了不同時期的藝術家,因為它完成了這個捲軸一直不斷珍惜。其出發點是一首長詩在公元292寫的朝臣張華。然後,大約一百年後,所以400左右,一幅名畫 - 現在被認為丟失 - 結合的詩句。該畫軸,我在我的面前,現在大概完成了百年左右後,但它如實地複製並奪取了偉大的繪畫精神 - 而確實有一些誰認為這可能是著名的原畫本身。但無論其確切身份,這個捲軸是早期中國繪畫已經回落到了我們最有名的例子之一。
大約一半的渦卷由繪場景,每一個由從詩線從下一個劃分。作為滾動慢慢展開你,你會讀這首詩,然後能看到在同一時間只有一個組成部分,並展開那感覺是快樂的一個關鍵部分。在我面前的框架現在顯示了一個令人不安的場景。法院后宮的美麗而誘人的女人正在接近皇帝。滾滾長袍和紅絲帶,她的穿著突出她的行動,因為她賣弄風情飄往他。但是,當我們仔細的觀察一下,我們可以看到,她其實只是步履蹣跚:她只是長大短了皇帝的伸出的胳膊和手,在拒絕的姿態毫不妥協的募集。她的身體曲折,她突然開始轉身離開,並在她的臉上是一種震撼,挫敗虛榮的表現。
在這首詩寫的時候,中國是碎片化的狀態 - 繼漢帝國的崩潰 - 和競爭力的推擠至上,不斷威脅要廢黜皇帝。皇帝本人是智力缺損,所以他的妻子,皇后佳,有一個很大的權力,這是她壯觀濫用。這首詩的作者是她的朝臣,張華,誰是部長在法庭上,並根據時間的書面記錄,張華是由皇后和她的家族被篡奪她丈夫的權力的方式越來越恐懼;她被損害被謀殺,陰謀和繽紛性勢態的朝代和穩定性。張華寫下這首詩表面上是為了教育法院所有的女人,但他真正的目標當然是慈禧本人的。他希望,通過詩歌的啟發和美麗的外形,他會能夠帶領他的任性統治者道德正確性,約束和禮儀的生活:
“保持一個熱心的看守自己的行為;
對於那裡的幸福會來的。
沉著應對,恭敬地發揮您的職責;
因此,應你贏得榮耀和榮譽。“
這說明了這首詩還畫有很高的道德目的和有趣的是,雖然教訓是表面上是對女性來說,他們也可以說話的人。當皇帝拒絕他的妻子白白被誘惑,他設置的男性判斷和實力的一個例子。肖恩博士McCausland,早期中國繪畫的權威專家,研究了女史箴圖中的細節:
“我認為這是積極的批評,他試圖不告訴人們什麼不該做,而是告訴他們怎麼做更好的東西,每個場景描述的方法,使宮女可以改善他們的行為,他們的行為,他們的性格。訓誡是真正關心學習,提高自己,但為了做到這一點,如果你的觀眾很疲憊,我認為你需要把它相當多的機智和幽默的注入,而我認為這正是該藝術家完成了。
“這熊非常密切的王權,在治國原則的政府,傳統。這是它去指導人類相互作用的一個真正令人難以置信的洞察力的寫照。”
不幸的是賈皇后防滲是對詩的道德消息,她進行了與她的性醜聞攻擊和她的殺氣活動。她的一些無情的可能已經保證,因為有反政府武裝挑起內戰,並最終在公元300年有一個成功的政變。她被抓獲,並被迫自殺。
一百年後,在今年400左右,法院再次遭到同樣的老問題所困擾。有一天,皇帝Xiaowudi觀察到他最喜歡的配偶,“現在你是30歲,現在是時候我交換你年輕的人”。他的意思是它作為一個笑話,但她並沒有把它很好,她謀殺了他的夜晚。法院是反感。顯然這是一次提醒大家如何做人通過重新公佈張華的詩描繪的一天,顧愷之的最偉大的藝術家滾動。由此產生的傑作是女史箴圖。司徒揚亞洲領導的部門在此間舉行的大英博物館,而且是非常熟悉此畫,其目的:
“我們面前的滾動融入教學意象成立於漢代和偉大的哲學家孔子影響的傳統。當你閱讀旁邊的圖片文字,你就會意識到,有一個深刻的訊息傳達。孔子有想法,每個人在社會上都有適當的作用和地位,如果他們遵循,然後一個非常健康的,有效的社會保證。現在的消息一定是特別重要的,在這首詩,這個滾動的基礎上寫的時間,當時它被畫,因為這些是社會混亂的時候。因此,該消息是什麼,是那個女人,甚至一有大美,必須始終表示出謙遜,她必須永遠遵守規則,並且永遠不會忘記她的位置關係到她的丈夫和家人,並通過這樣做,她在促進社會秩序的積極和活躍的力量“。
顧問的強大一直試圖引導他們的領導人,包括男性和女性。查爾斯·鮑威爾很清楚如何巧妙地提出建議和忠誠一款功能強大的女人,特別是:他在上世紀80年代撒切爾夫人的外交政策顧問,他經常與她合作中國:
“嗯,這壯觀的對象講述了一個很厲害的女人的故事和強大的女性在現代歷史上實際上是相當罕見的。 - 真正強大的女人撒切爾夫人是個例外,例外,我不認為會被重複任何時間很快。在這個國家,它不應該是很難接近的上司:畢竟,如果一個人的選擇是一個顧問給別人,那麼你就必須給他們你的誠實的意見和無所畏懼這樣做這樣的想法,顧問只是朝臣誰說什麼領導想聽到的是一點都沒錯,但是這是事實,撒切爾夫人的事實中獲益,大多數她的內閣部長們的公立學校教育的英國男人,從小不被粗魯一位女士並推遲到異性,也許有時這不自覺地勝任自己的意願去頭對頭部與她的棘手問題。
在女史箴圖我們發現,一個女人永遠不應該利用她的男人的舉止或弱點。一個淑女應該把自己在皇帝面前唯一的一次是為了保護他遠離危險。在滾動另一場景說明了一個真實的事件,當兇猛的黑熊從機箱逃脫,期間穿上了皇帝和他的后宮的宮女表演。在這個特定的場景,我們首先看到兩個女士后宮,從野獸逃跑,但回頭驚恐。接下來我們看到坐在皇帝,凍結震驚,並在他面前的英勇女士,誰沒有逃跑,但已經迫不及待地把自己的皇帝和熊,這是跳躍在她,狠狠地咆哮之間。但皇帝是安全的。對此,畫面告訴我們,是那種自我犧牲,我們需要從我們偉大的女士們的期望。
這個捲軸成了值錢的東西很多皇帝,誰可能會發現它是在征服麻煩的妻子和情婦一個有用的援助,但誰也欽佩其純粹的美感,並用收集這些珍貴的傑作展示只是一種方式的行為他們是如何在文化上精明和強大的人。我們可以確切地知道誰是法院被視為在,因為每個帝國的統治者留下了自己的印記就可以了,在一個郵票小心地放置在周圍的繪畫和書法的空白的形式。以前的一些業主也紛紛加入了自己的意見,以滾動。這給人帶來一種快感,你永遠無法找到在歐洲繪畫:你是從過去幾個世紀分享喜悅這跟人的感覺,那你現在是在參加誰已經珍惜此畫百年挑剔的藝術愛好者組成的社區。例如,十八世紀的乾隆皇帝 - 當代喬治三世 - 總結了滾動的讚賞和他的前輩:
“顧愷之的圖片在女教師的諫,用文字。正宗遺跡。屬於內宮神品質的瑰寶。”
也正是這樣一個珍貴的遺物,只有非常小的觀眾都將無法獲准進入它 - 這是真的,現在為好,但出於不同的原因:這是畫在絹遭受極大,如果暴露在光線下,它太細膩的被提上顯示,除了很少。但由於數字成像現在每個人都可以分享這種快樂,這曾經是少數人的保護。而且雖然我們不能把我們自己的郵票它來記錄我們的喜悅,我們都可以參加乾隆皇帝,誰通過幾十年特別喜歡凝視著女史箴圖的其他人。中國的朝廷的私人樂趣已成為普遍的。
從特權享受,明天高雅藝術對中國東部沿海的我們轉移到高用餐朋友之間在薩福克。我們通過一個小銀胡椒罐遊覽羅馬帝國在英國和它的墜落的頂峰。
^_^
2016暑假有檔期耶,要衝嗎?XD XD XD 現在開始存錢
網路ID:Pingukoala , FB專頁
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“對我來說這是一個令人難以置信的誘人的藝術品。這是兩個令人愉快和令人沮喪的在同一時間。” (肖恩McCausland)
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大約一半的渦卷由繪場景,每一個由從詩線從下一個劃分。作為滾動慢慢展開你,你會讀這首詩,然後能看到在同一時間只有一個組成部分,並展開那感覺是快樂的一個關鍵部分。在我面前的框架現在顯示了一個令人不安的場景。法院后宮的美麗而誘人的女人正在接近皇帝。滾滾長袍和紅絲帶,她的穿著突出她的行動,因為她賣弄風情飄往他。但是,當我們仔細的觀察一下,我們可以看到,她其實只是步履蹣跚:她只是長大短了皇帝的伸出的胳膊和手,在拒絕的姿態毫不妥協的募集。她的身體曲折,她突然開始轉身離開,並在她的臉上是一種震撼,挫敗虛榮的表現。
在這首詩寫的時候,中國是碎片化的狀態 - 繼漢帝國的崩潰 - 和競爭力的推擠至上,不斷威脅要廢黜皇帝。皇帝本人是智力缺損,所以他的妻子,皇后佳,有一個很大的權力,這是她壯觀濫用。這首詩的作者是她的朝臣,張華,誰是部長在法庭上,並根據時間的書面記錄,張華是由皇后和她的家族被篡奪她丈夫的權力的方式越來越恐懼;她被損害被謀殺,陰謀和繽紛性勢態的朝代和穩定性。張華寫下這首詩表面上是為了教育法院所有的女人,但他真正的目標當然是慈禧本人的。他希望,通過詩歌的啟發和美麗的外形,他會能夠帶領他的任性統治者道德正確性,約束和禮儀的生活:
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也正是這樣一個珍貴的遺物,只有非常小的觀眾都將無法獲准進入它 - 這是真的,現在為好,但出於不同的原因:這是畫在絹遭受極大,如果暴露在光線下,它太細膩的被提上顯示,除了很少。但由於數字成像現在每個人都可以分享這種快樂,這曾經是少數人的保護。而且雖然我們不能把我們自己的郵票它來記錄我們的喜悅,我們都可以參加乾隆皇帝,誰通過幾十年特別喜歡凝視著女史箴圖的其他人。中國的朝廷的私人樂趣已成為普遍的。
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