作者：雷夫．艾斯奎 (Rafe Esquith)
譯者：卞娜娜、陳怡君、凱恩
出版社：高寶 出版日期： 2008年04月02日
第56號教室的奇蹟，截然不同的課堂生活──
★關於「品格」：道德六階段的成長，需要終其一生的努力
稍微提高分數並不難，但教導誠信和道德的任務卻很難。學生的品格、誠信、道德或胸襟，才是教育的根本。雷夫老師運用柯爾堡的「道德六階段」(書中原文,置於本文末)做為對孩子道德教育的準繩，打造一間以信任為基礎的教室。
★關於「閱讀」：閱讀是生活的基石，是和世界接軌的方式
雷夫老師相信：閱讀不是一門科目, 而是生活碁石。熱愛閱讀的孩子們將擁有更美好的人生。在第56號教室，是以「讀書時發出多少笑聲」和「留下多少淚水」來衡量學生的閱讀能力( 而非完成多少讀書心得報告 )。這些孩子將終生閱讀，並為自己的人生而讀。
★關於「金錢教育」：教孩子終生都有用的技能，「管理金錢」就是其一
第56號教室透過一套獨有的經濟( 貨幣 )制度，孩子運用分類帳頁學習記帳、存錢、保持收支平衡，並明白節儉的價值、延遲享樂來學習儲蓄，更體會父母親賺取金錢的辛勞。
★關於「考試」：測驗只是理解的溫度計，不管考得如何，隔天太陽都照樣昇起
孩子們會知道，一次沒考好並不代表世界末日。這只代表著一件事情：他還不了解這個技巧。而雷夫老師很願意再為他講解一次。本班班訓中的一條，就是「凡是值得做的事情，就值得好好做」，而有效的讀書是「怎麼讀比讀了多少更重要」。同時，雷夫老師也提醒學生：一生中最重要的問題，永遠不會出現在標準化測驗上。
★關於「藝術」：追求完美，即使永遠無法企及，過程就是一切
雷夫老師強調「藝術」的基本真理，加入管弦樂團的孩子們不只學到如何拉小提琴或吹單簧管，也學到了紀律、責任、犧牲、練習、更正錯誤、傾聽，以及時間管理。擁有這套技巧對孩子們來說絕非壞事。不管是音樂還是繪畫，都是讓孩子們一邊學習、一邊度過愉快時光的好辦法。在一個所有事物都己裡標準化的世界裡，藝術讓孩子們保有獨特的自我－－一如梭羅所說的「忠於另一種鼓聲，大步向前」。
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關於柯爾堡的「道德六階段」(節錄自本書)
第一階段：我不想惹麻煩
從踏進校門的那一刻起，大多數的孩子就開始接受第一階段的思考訓練，一切行為幾乎都以「不惹麻煩」為原則。他們做作業是為了不惹麻煩，他們排好路隊讓老師高興，在課堂上安靜地聽講來贏得老師的寵愛。而為人父母、為人師長的我們，總是威脅說「不乖就要你們好看」，或是「等你爸回來，你就倒大楣了。」這種思考不斷地被強化著。但是，這樣教小孩對嗎？
第一階段的思考是以恐懼為基礎，而我們要孩子們有良好行為表現的最終目的，是讓他們相信這麼做是對的，不是因為害怕懲罰而已。
第二階段：我想要獎賞
孩子們終於開始因為「不惹麻煩」以外的理由做好決定了，但老師往往會犯下我們班稱為「第二階段思考」的罪行－－以獎賞來制約孩子的行為。無論獎賞是糖果、玩具，或是延長體育活動的時間，在眼前晃呀晃的獎賞的確是良好行為的有力誘因。我曾見過一位歷史老師讓授課的各班比賽，看哪個班的作業完成度最高。勝出的班級在學期末將得到獎品。顯然這位老師已經忘了「歷史知識」本身就是最好的獎品。我和作業完成度最高的班級聊過以後發現，儘管他們在完成和繳交作業方面做得很好，對歷史的了解卻極為有限。
家長在鼓勵第二階段思考時也得提高警覺。小孩做家事就給零用錢固然很好，畢竟我們的資本主義就是這麼運作的──用工作賺取報酬──但用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法就很危險了。
我們要讓孩子知道，行為得宜是應該的，不需給予獎賞。「賄賂行為」常見於全國各地的教室。身為每天站在第一線的教育工作者，我很清楚要讓小孩守規矩確實是全世界最難的事情之一。我們的工時本來就長得過分，要是在回家作業表上打個星星能讓孩子們寫作業，對很多人來說已經足夠了。但我已經無法因此而感到滿足。我想，我們可以做得更好。
第三階段：我想取悅某人
孩子們慢慢長大以後，也開始學會做些事情來取悅人。「媽，你看，這樣好嗎？」他們也做相同的事情來取悅老師，主要用在有魅力或受歡迎的老師身上。曾經發生過這麼一件事。有位老師在請假隔天回到學校時，看到代課老師留的紙條，因為得知班上學生表現良好而興奮不已。其中，羅伯特的表現尤其突出。他幫忙老師維持秩序，告訴代課老師各項物品放在哪裡。這位老師替羅伯特感到驕傲，並表示要獎賞他，但是諷刺的是，羅伯特拒絕了。他那麼做不是為了獎賞。他的思考層次更高。他是為了老師而做的，並以此為榮。羅伯特以取悅老師為表現動機，也是很溫馨的事情。和大多數教室裡的情形相比，這已經好太多了。但是我們還是可以做得更好。
我常常這麼取笑或質疑我的學生：你們是為了我才刷牙的嗎？你們是為了我才繫鞋帶嗎？你聽得出這有多可笑嗎？但仍然有很多孩子整天忙於取悅老師與父母。為父母努力的念頭給孩子們帶來更大的壓力。許多小孩迫切希望取悅父母，甚至按照家人的期望選擇大學和主修科系。這樣的孩子長大後會成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無法了解為什麼自己對生活如此不滿。不過，至少他們曾經為取悅某人而努力過。但我想我們還可以做得更好。
第四階段：我要遵守規則
大多數教師會在上課的第一天訂下規矩。畢竟，讓孩子們懂規矩是必要的。好一點的老師會花時間解釋制定某些規則的「理由」，也有不少富有創意的老師會帶著學生一起參與班級規範的設計。我對規則沒有異議，我也不是個無政府主義者。對於羅伯特在代課老師面前表現良好, 我會很感動。如果多數班上的同學是從第四階段來思考的，那就已經比大部分的小孩好太多了。但如果我們要孩子接受有意義的教育，我們真的想要羅伯特只因為「第二十七條規則」說他應該這麼做而這麼做嗎？
我曾遇過一位採取有趣方式教孩子說「謝謝你」的老師。他訂的規則之一是，如果老師給學生一個東西──計算機、棒球或糖果──學生有三秒鐘的時間對老師的善意表示感謝並說聲「謝謝你」。要是做不到，禮物就會馬上收回去。這個方法很有效，但這個「教育」並未擴展到孩子的其他生活領域。某天晚上，我帶著這群孩子去看戲，和戲院裡的其他孩子相比，他們沒有什麼不同。他們沒有向給他們節目表或幫他們找座位的接待人員道謝，也沒有向中場休息時幫他們上飲料的人道謝。他們的班規只限於──在某間教室對某位老師該有的行為。
我們不妨思考一下，如果歷史課本上的人物在思考上從未超越第四階段，那麼當中有多少人要被除名。我是這麼教學生的：規則固然有其必要性，然而在我們最景仰的英雄當中，有許多人之所以能成就偉業，正是因為他們不守規則。
美國為紀念黑人民權運動領袖 金恩 博士制定了一個國定假日，當初這位英雄如果採用第四階段的思考，根本無法有所作為。聖雄甘地沒有遵守規則，美國黑人民權運動之母羅莎．帕克斯也沒有遵守規則。英勇的勞工領袖們打破了規則，幫助其他勞工。悠遠歷史中的不凡人物是這麼做的。如果要我們的孩子達到相同的境界，就要在教導他們了解規則之餘把眼光放遠，不受教室牆上的班規所限。
人的一生中有時並無規則可循，更重要的是，有時規則根本就是錯的。能達到第四階段是件好事，但我們必須更加努力、更上層樓。
第五階段：我能體貼別人
不論是對孩童或是成人而言，第五階段都是很難企及的。能幫助孩子們對周遭的人產生同理心是非常了不起的成就。試著想像一個由第五階段思考者所構成的世界。我們絕對聽不到有人很大聲的在公車上對著手機鬼扯個沒完，開車或買電影票時不會有人突然超車或插隊，也不會有鄰居在凌晨兩點吵鬧不休。那樣的世界多麼美好呀！
透過認識艾迪克斯．范奇和《梅岡城故事》，我的努力終於成功了。在小說中，艾迪克斯給他女兒史考特一個忠告：「你永遠無法真正了解一個人，除非你能從對方的角度來看待事物 ……除非你能進入他的身體，用他的身體行走。」很多學生將這個忠告牢記在心，沒多久，這個想法便開始像滾雪球般越來越大。有句俗話所言不假：仁慈是有感染力的。
雖說沒有什麼事情比遇見一個達到第五階段的孩子更讓我開心的，我還是想要我的學生更上一層樓。一旦成功，它帶給我的滿足感，足以補償這個瘋狂的教育界給我的心痛、頭痛，以及微薄的薪資。我知道我們可以做得更好，因為我見過成功的實例。
第六階段：我有自己的行為準則並奉行不悖
第六階段不但是最難達到的，也是最難教的，因為行為準則存在於個人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人性在內。這種組合使得仿效成為不可能， 因為一旦你做出示範，就等於違背了第六階段的定義。
作者透過許多卓越的書籍和影片, 例如: 約翰．諾斯的《另一種和平》、電影《日正當中》、《刺激一九九五》等，來說明道德階段於第六層次的人如何思考與選擇自身的行為準則
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